La síndrome de Silsila: Quan els indis de la vida de bobines són inacceptables per als indis

Els afers extramaritals són tan antics com el propi matrimoni. Atès que la ficció reflecteix fets, és natural que les pel·lícules com a mitjans de comunicació es mostrin de tant en tant. Estrenat el 1981, Silsila va suposar un gir en aquest gènere. Primer, perquè se centrava més en l’afer. En segon lloc, Yash Chopra va aconseguir un cop d'estat quan va convèncer Rekha i sobretot Jaya Bhaduri perquè actuessin a la pel·lícula amb Amitabh Bachchan, quan a la vida real es va rumorejar que Amitabh tenia una aventura amb Rekha mentre estava casat amb Jaya.

L’heroi de cinema indi pot ser un atracador o un assassí o un contrabandista, però no pot ser un violador, ni un assassí ni adulter. D’aquí que una relació extramatrimonial del lideratge, sobretot si és jugada pel déu de la pantalla de plata Amitabh, necessita un bon suport. DinsSilsila, L’afer d’Amit (Amitabh) es justifica més d’una hora abans que es desencalli la trama real. Amit estima la seva xicota Chandni (Rekha) i el seu germà Shekhar (Shashi Kapoor) per igual. Malauradament per a ell aquests dos enamoren el conflicte en un moment. Shekhar mor, deixant a la seva núvia Shobha (Jaya) embarassada. El fet de ser mare soltera a l’Índia és impensable, i a diferència de la vida real, a les pel·lícules ningú té avortaments discrets. Per rescatar-la de la vergonya, Amit ha de casar-se amb ella, mentre segueix enamorada de Chandni.



Al cap d’uns dies, ell i Chandni es retroben i l’amor (mai realment mort) es torna a posar en marxa. Silsila es basava principalment a Delhi. Va aconseguir capturar l’alta societat i el cercle artístic de Delhi. Els actors d'aquesta pel·lícula van vestits de forma realista i parlen realista també. Però, naturalment, hi ha belles localitats estrangeres i grans dosis de la cultura punjabi, com la majoria de les pel·lícules de Chopra.



Lectura relacionada: El meu defecte concepte de 'L'Una'

Amit com a dramaturg escriu paraules pesades, però parla com un tipus normal i divertit que estima i la seva noia com una assetjadora. (L’acte acosador sempre funciona a les pel·lícules.) Chandni és el bonic trencant del cor, un misteri. Rekha es juga bàsicament a si mateixa com a diva intocada.



Shobha és la típica donzella indefensa que sempre espera que un home la rescati. Això li diu a Amit quan intenta abandonar-la: 'Em vas rescatar una vegada; ara si em deixes, no hi pot haver un altre Amit'. És regressiva i sense una autocontrol. En definitiva, el tipus d’esposa que venera el públic indi.

Generalment, les dones són dependents econòmicament, massa velles per aconseguir cap home (perquè els homes sempre estan ocupats perseguint dones joves), amb por a fer mal als seus fills, reticents a sacrificar l'estatus social assegurat, preocupats de destruir el treball dur que va construir la casa. i, el més important, la nostra societat no és massa segura perquè les dones visquin per si mateixes. Per tant, no tenen altra manera que 'mirar cap a una altra banda'.

Però és estrany quan el marit metge d’èxit té l’altra manera. Possiblement, el marit de Chandni (Sanjeev Kumar) estava enamorat, però, amb quina bogeria es pot enamorar el primer any d'un matrimoni concertat?



'La gent no vol que els seus herois estafin' Font de la imatge

En el món real, les dones sempre són jutjades durament per la seva pròpia família i amics en comparació amb la bufetada al canell que els homes aconsegueixen per assumptes o divorcis. Chandni s'allunya lleugerament.

En les últimes tres dècades, les dones s’han independitzat econòmicament i són capaces d’interactuar amb diversos homes a les xarxes socials. Les dones que tenen coses no són impossibles, ni plausibles ni més inaudites. Qui sap què aportarà el futur? Potser un dia els marits també començaran a 'mirar cap a una altra banda' com Sanjeev Kumar.

El principal problema amb la pel·lícula és l’execució i l’edició. Els esdeveniments innecessaris aconsegueixen més espai a la pantalla i es van precipitar per la part més significativa de la història, que va ser l’acceptació de les relacions matrimonials existents.

La pel·lícula és intemporal fins als matrimonis indis. Les persones es casen freqüentment sota pressió parental, deixant enrere les persones que estan enamorades. La majoria de les vegades, aquestes persones s’adapten a noves situacions i a una mena d’enamorament dels cònjuges. I per als cònjuges, la ignorància és feliç.

Per descomptat, a l'època actual de les xarxes socials és molt difícil ser ignorants. Per tant, hi ha més pertorbacions en l'equilibri. Les xarxes socials poden funcionar de totes dues maneres. Els amants vells poden tornar a connectar i tornar a connectar el seu amor. És tan fàcil discórrer discretament amb els gadgets que tenim. Tanmateix, les conseqüències i les eventualitats dels assumptes reincorporats són les mateixes que hi havia a la dècada de 1980.

El 2006, inspirat en Silsila, Va fer Karan Johar Kabhi Alvida Naa Kehna. És una pel·lícula sobre temes, i no sobre l'amor que queda. Afortunadament, no hi ha hagut cap justificació a llarg termini. Rhea (Preity Zinta) té una carrera d’èxit mentre que el seu marit gairebé desocupat Dev (Shahrukh Khan) és generalment per a ella, que evidentment pateix un complex d’inferioritat. El marit de Maya (Rani Mukherjee), Rishi (Abhishek Bachchan), és amorós i carinyós, mentre que per alguna raó sempre es comporta de manera agressiva cap a ell. Per descomptat, ho aconsegueixo. Dev i Maya són cònjuges terribles, però són parella perfecta entre ells. L’afer és representat amb més claredat que en Silsila, a causa dels temps canviats. M'agrada SilsilaAquest film tampoc va tenir èxit comercial. Els espectadors no simpatitzaven amb els amants. Una cosa és certa: els indis poden cometre adulteri cada dia, però no volen que els seus herois estafin com una persona comuna.

Per què em va decebre que el meu marit NO tingués cap relació

Per què no m’avergonyeixo del meu jove amant musulmà

5 coses que li dius a la teva parella per sortir de fer exercici